茶漬屬弱堿性,去除茶銹要用中強(qiáng)酸,酸堿中和藥到病除
不如法!
只能當(dāng)供水杯用!
修行佛法一定要從恭敬中求,一分敬一分益,十分敬十分益!
末法時(shí)期,億億人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死!
----《大集月藏經(jīng)》
往生與否全憑信愿之有無(wú),品位高下在于念佛之深淺。
“若信愿堅(jiān)固,臨終十念一念,亦決得生。若無(wú)信愿,縱將名號(hào)持至風(fēng)吹不入,雨打不濕,如銀墻鐵壁相似,亦無(wú)得生之理?!?
----凈宗九祖蕅益大師《彌陀要解》
南無(wú)阿彌陀佛!
應(yīng)該讀shan四聲,這是有根據(jù)的。劉備早年無(wú)子,于是認(rèn)了一個(gè)干兒子。不久以后,劉備自己的親生兒子也出世了。于是劉備給這兩個(gè)兒子起名字,干兒子大,叫劉封,親兒子小,叫劉禪。合起來(lái)就是“封禪”。“封禪”這個(gè)詞大家都不陌生,是古代有成就的帝王到泰山進(jìn)行祭祀活動(dòng)的一種稱謂,在古代是一件很大的事情。劉備當(dāng)時(shí)雖然戎馬倥傯,但他一刻也不曾忘記自己的志向,他自信自己最終是做帝王的人,所以便提前將“封禪”這件大事嵌在兒子的名字里,隱喻了自己的抱負(fù)。一般來(lái)說(shuō),“封禪”的“禪”字讀作shan四聲,那么劉備的兒子劉禪的“禪”也就應(yīng)該讀作shan四聲。
出自第41回,劉姥姥怕把瓷杯打破就說(shuō)“有木頭的取個(gè)子來(lái)”
鳳姐就笑應(yīng)下了,原命豐兒拿“書(shū)架子上有十個(gè)竹根套杯
但鴛鴦?wù)f“你才說(shuō)是木頭的,這會(huì)子又拿了竹根子的來(lái),倒不好看”。
然后命人取了“黃楊根整摳的十個(gè)大套杯”
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