一、老鹽季創(chuàng)始人是誰
張冬鋒。
讓海南味道與世界分享，《老鹽季》品牌創(chuàng)始人張冬鋒先生，一直教導每一個店員，對待每一位顧客，要用一顆對待愛人的心。
作為堅持手工傳承的茶飲工匠，老鹽季奶茶向來就受到大眾的認可與好評。
二、請問市井婆的創(chuàng)始人是誰?
市井婆的創(chuàng)始人是關(guān)琪瑤，他偶然發(fā)現(xiàn)豆沙牛乳這款簡單健康的飲品有巨大的商業(yè)潛力，于是就將豆沙牛乳以冰飲的形式引入過來?
市井婆創(chuàng)始人關(guān)琪瑤: 不忘初心砥礪前行 ，做好豆沙牛乳行業(yè)領(lǐng)頭羊） 他把豆沙牛乳引入大陸市場 茶飲品牌的推陳出新，超出你我想象。 似乎就在一夜之間，一款“豆沙牛乳”橫空出世，輕而易舉攻進繽紛“奶茶”共舞的城池，風頭正勁，成為舞臺中央最亮眼的人氣王。 而為消費者帶來這杯“豆沙牛乳”的幕后人正是河北斯塔芙餐飲管理有限公司創(chuàng)始人關(guān)琪瑤先生。
三、鄭州網(wǎng)紅孟婆湯的扮演者是誰？為什么會這樣做？
一位創(chuàng)業(yè)多年的張煜豐，充分運用他的營銷才能，讓一個90后小伙扮演孟婆，在鄭州二七萬達廣場上演了一場孟婆湯的涼茶故事，引爆網(wǎng)絡(luò)。
最近，在河南鄭州二七萬達廣場的“孟婆湯”在一夜之間爆紅網(wǎng)絡(luò)。只見一位穿著老太婆衣服，帶著滿臉皺紋的“孟婆”面具，在一口如夢如幻的白色湯水鍋前舀起了“孟婆湯”，但是孟婆不緊不慢，看著周圍排滿等待喝孟婆湯的人她依舊按照自己的節(jié)奏做著。
實際上，當看到這條新聞的時候，我的第一反應(yīng)是又一個新網(wǎng)紅要出現(xiàn)了，隨著當前各類新媒體層出不窮的推廣，每一個普通的人都會成為主角，擁有自己的獨立賬號，可以上傳自己錄制的視頻，讓更多的人知道自己。而同樣，商家為了推廣自己的產(chǎn)品，真的是想盡了一切的辦法，就比如這個孟婆湯，實際上就是一個商家對自我產(chǎn)品的推銷而想出的一個爆點的宣傳。
這個故事的主角叫張煜豐，是一位80后，他自己開了幾家門面生活壓力很大，而他在這次策劃孟婆湯之前，還有一次非常經(jīng)典的策劃，那就是他在2018年湊了100萬元投資“共享衣櫥”，買了一大堆衣服來共享，但是最終失敗，隨后他又策劃了“佛系卜茶”，開業(yè)之初生意非常非常的火爆，但是當熱度褪去之后，他的“佛系卜茶”很快就關(guān)門大吉了。
而在“佛系卜茶”關(guān)門歇業(yè)后，他再一次施展他的策劃能力，就是此次鄭州二七廣場萬達“孟婆湯”，而這次策劃又再一次火爆了網(wǎng)絡(luò)，連續(xù)幾天的時間內(nèi)，“孟婆湯”都是非常的火爆，人們?yōu)榱速I一碗喝喝，竟然心甘情愿地排上幾個小時的隊，而且大家熱度不減，又是拍照又是拍視頻的，紛紛記錄這樣的新奇事。而據(jù)張煜豐介紹，這次“孟婆湯”的主演不是一位女性，而是一位90后的帥哥。
而之所以這碗“孟婆湯”為什么這么火爆，我認為主要有以下幾個方面的原因：
【1】宣傳造勢非常引人注目。在中國的傳說之中，孟婆湯是一種喝了可以忘記所有煩惱記憶、所有愛恨情仇的茶湯。傳說是陰曹地府中孟婆所做的神湯，讓過往奈何橋投胎的各路鬼魂徹底忘記前世的一切記憶，以便安心轉(zhuǎn)世，做法是取人的鬼魂和采自俗世的藥材調(diào)合而成。他就是抓住了傳說中“孟婆湯”的這種忘記憂愁煩惱的功能加以放大，因為現(xiàn)在人的生存壓力都很大，生活、工作等等壓力讓很多人都喘不過氣來，而喝上這碗孟婆湯就能讓我們忘記現(xiàn)實中的憂愁和煩惱，開開心心地生活，迎合了現(xiàn)代人的生活現(xiàn)實，所以，一面世就獲得如此的關(guān)注。
【2】人們的獵奇心理。實際上這個宣傳中所賣的孟婆湯，無非就是一種涼茶，有酸甜苦辣四個味道，是苦丁茶和一些中藥一起熬制而成的。但是大家都知道他就是一種涼茶，但是就是因為應(yīng)和了喝了孟婆湯就能忘記之前一切的煩惱這個噱頭，大家都要買來嘗嘗，在此時此刻此景，看著那么多人都在排隊購買，自己不買一杯嘗嘗感覺自己就會很LOW，不買自己就不時尚，買了一杯喝喝感覺自己就是這條該上最亮的仔，于是大家都要排隊買上一杯喝喝，與自己的人生苦惱應(yīng)和一下，嘗嘗傳說已久的孟婆湯究竟是什么味道。
而發(fā)明者張煜豐在解釋為什么以“孟婆湯”為名，甚至搞一個現(xiàn)場孟婆賣湯的行為，實際上也是借用了有關(guān)孟婆湯的功能，他從自己的人生經(jīng)歷闡述了，作為當代的年輕人，每一個人都背負著巨大的壓力，家人、老人，每天都需要付出百倍的精力去打拼奮斗，而如何將這些壓力掉，這就需要一杯能夠化解壓力、憂愁的“孟婆湯”，讓人們喝過之后忘記憂愁和壓力，開心快樂起來，雖然這杯“孟婆湯”根本達不到這樣的目的，但如果口味好的話，也能夠短暫的給人帶來開心和暢快也就達到了他的目的。
但我認為，此次的“孟婆湯”和張煜豐之前弄的“佛系卜茶”一樣，僅僅有一個美好的理念和闡釋是不夠的，最終還是要靠你的產(chǎn)品的品質(zhì)和口味上，也許“孟婆湯”能夠保持幾天的熱度，但是要想達到長期的發(fā)展，僅僅一次的創(chuàng)意是遠遠不夠的。
鄭州網(wǎng)紅孟婆湯扮演者不知道是誰？但可以解釋奈何橋下的孟婆是誰？按照拆文解字、拆字說明就可以明白。
孟婆，孟分子皿，婆分三皮女。子皿:其子皿足立地，上古神盤古也。三皮女：三是宇宙主人，三離剩下之皮。婆為長輩。最終能夠得出孟婆是海神媽祖或王母娘娘或燃燈古佛娘娘。
這么拆字說明之后，孟婆此人來歷是十分不簡單，但為什么卻在奈何橋上看過往今生，人離人去的悲歡離合的場景。難道孟婆在上古歲月也是遭遇了生死離別，六道輪回后，卻再也找不到她的心愛之人，只能在千百世之中，不斷地詢問與喚醒那個人的記憶。
扮演者是誰？
那么扮演者本身就比較年輕，只不過是帶了皮面具，扮演出了可以擬人的孟婆，只不過不知道看這古代流傳下來的孟婆形象有幾分相似。
設(shè)計的情景要完美？
做一段“黃泉路”的幽暗道路，路旁兩側(cè)插上紅色彼岸花，模擬一條忘川河流上，飛架著一座橋梁，名叫“奈何橋”。在奈何橋下才是孟婆售賣她的“忘情忘憶湯”。
這才是整個孟婆湯的架構(gòu)與設(shè)計完整元，讓喝孟婆湯的人都要走這個步驟才行，才能體會那種忘情忘憶的煎熬歷程。
為什么會火呢？
這些年，從書籍與網(wǎng)絡(luò)上接受到的“奈何橋孟婆湯”這樣的詞匯實在是太多，尤其是對于失戀與熱戀的群體來說，這無疑是一種很好的殺傷力的場景。
從虛擬的幻想到走進現(xiàn)實的孟婆湯，雖然我們都知道這是假的。但這形式是很重要的，重要多過于語言。
當然也是為了迎合了當代年輕的我們心理訴求，感情訴求，獵奇的心理需要。也是為了打造一款新的短暫流量巨大的載體，讓更多的網(wǎng)紅可以蹭一波流量。
這才能迅速傳遍網(wǎng)絡(luò)，讓我們看到不同的人去嘗鮮拍照打卡，點贊。
當然這樣的網(wǎng)紅時代，流量快餐時代，或許不會火很久，或許幾天就過去，就被新鮮的熱點給掩蓋過去了。
當然這一波嘗鮮的“孟婆湯”，或許就是清熱的涼茶，但誰又去管它的味道如何呢？喝的就是這個意義罷了。