大名鼎鼎的 海倫 蓋勒 目盲耳聾口啞 居然能克服困難成功同外界交流 而且人生境界一流 這個不用多羅嗦了 去看看《假如給我三天光明》
政治上中國的就更多了 比如 海瑞這個強迫癥的清官 超狠 輿論壓力 餓死了閨女 罵皇帝更是前無古人 想知道海筆架的本事 去查查《大明王朝的7張面孔》張宏杰的視角特殊 另有滋味 不過這個人的所謂成功啊 一場全民悲劇
貝多芬的努力
就在1824年5月7日這一天，貝多芬領導著他的樂隊演奏著他自己創(chuàng)作的《第九交響曲》。演奏完時，他們所在的演出地區(qū)----維也納的晚會會場響起了震耳欲聾的掌聲，而貝多芬卻一點也沒有感覺到全場那么熱烈的氣氛。這是怎么回事？原來現(xiàn)在的貝多芬已經(jīng)聽不見聲音了。
在1796年時，貝多芬突然患上了耳疾，可他還不注意，總認為自己的耳疾很快就會好的?？刹慌乱蝗f，只怕萬一，偏偏他的耳疾不僅沒有好轉(zhuǎn)，還更加嚴重起來。直到1819年，貝多芬徹底喪失了聽覺，而他的心也徹底碎了。
但在面對著命運的嚴酷打擊之下，貝多芬并沒有屈服，他又再一次從痛苦和折磨中站了起來，他的心又重新倒在了希望和堅強這邊，他還發(fā)誓說：“我要向命運挑戰(zhàn)！我要扼住命運的咽喉，不要讓它毀滅1 ！”從此，他便努力編寫樂曲，奮發(fā)向上。
就這樣，貝多芬在受著耳疾的巨大煎熬下，戰(zhàn)勝了病痛，創(chuàng)作了大量令人滿口稱絕的交響樂，以及其它一些音樂作品，成為了一位舉世聞名的大音樂家和作曲家。
孔子（前551―前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，他的一生博學多才，教學生“六藝”，但更重視人格的培養(yǎng)教育。在其宏篇大論中以一個“仁”（恭，寬，信，敏，惠）貫穿始終，教導后人“仁”是一個人格高尚的人必備的基本品德。即此文所詮釋的恭敬就不受侮辱，寬厚就能得到別人的擁護，誠實就會得到別人的信用，勤敏就會有功績，慈惠就能使喚（指揮）別人。
箴言中首先提出了做人要給別人以莊重的良好印象，對別人要以恭敬的態(tài)度，才能贏得別人的尊重，才能不至于被別人侮辱。莊重是一種不隨便、不輕浮的態(tài)度，是做人的基礎，是人格魅力的一種體現(xiàn)，更是做人的最基本的原則。要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。
曾子說：“士不可不弘毅”，為人者不可以不心胸寬廣、意志堅強?！皩捲厝幔阋杂腥菀?；”寬厚、溫柔、敦厚是足夠包容萬物的。宅心仁厚了，心境自然也就寬宏了，心境寬宏了道路也就寬闊了，道路寬闊了于人于已都方便了。從近代的偉人、學者即便是個基層的領導者們守則、訓示里時常會看到“嚴于律已，寬厚待人?！边@樣的座右銘，它也是千百年人類對于“寬”字的最好引申，對自已嚴格，對別人寬厚，是人與人交往的準則。對別人寬容是一種何等的大器，是海納百川之豪情，是英雄之本色。做到了這些才能夠真正得到別人的擁護和愛戴，才能積大成。
“君子誠之貴?！闭\信是我們與生俱來就接受的傳統(tǒng)觀念?！叭酥?，性本善?！薄罢\，善莫大焉?！闭\信是善良之本。哲學家、思想家子思曾這樣精辟地闡述：“誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不成無物。是故君子誠之為貴。誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也。合外內(nèi)之道也，故時措之宜也?！奔础罢\”是自己成全自己，也就是人的本性使然，是真誠的人對自己的完善。“道”是自己引導自己，是自己在為自己鋪路。真誠是貫穿于一切事物的始終，沒有了真誠，就沒有了萬物，因此君子以真誠為貴。真誠并非只是自我完善而已，要用來成就萬物的的根本，就像一條引領自己前進的道路。自我完善，是仁義的表現(xiàn)；成就萬物，是智慧的體現(xiàn)。天賦的真誠品德，是結(jié)合了天地內(nèi)外的道理，所以是隨時運用而無不適宜。也許從“三顧茅廬”的典故中我們更能夠了解誠實守信的可貴。
孔夫子富有哲理性地教導后人，以“博學于文”、“學而不厭”，才能有“德”的教育思想是人類治學之道的宗旨。只有勤思敏學，才能成就自己，才能有所建樹。知識來源于積累，只有通過學習，不斷學習，才能進步。在全面進入以知識經(jīng)濟為主流的今天，尤為人們所受用，終身學習制以至于成為了一種時尚。以勤為本，以學為先，學以致用，學用結(jié)合，才能在掌握科學知識，才能成就輝煌，才能建功立業(yè)。
“德不孤，必有鄰?！笨鬃诱f，有德的人不會孤單，必定會有同類的人去親近他。只有待人以誠，和睦相處，以一顆慈善的心去溫暖人，以慈和的笑容去感化人，用平靜的心境去對待一切。才能不再使自己成為“孤家寡人”。多一分微笑，就能多幾分號召力。多一句親切感人的話語，就能多得到幾分別人的敬仰。即孔夫子所言的：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃?！彼哉f，威信產(chǎn)生于人格的魅力，而非威嚴。只有用真情去感化一切，才能得到回報，才能使別人對你心悅誠服。
故然，為人者遵之古訓即不逾規(guī)，不逾規(guī)則成大器也。