1. 沁和茶業(yè)有限公司
1.大多數(shù)野茶是原始的，幼葉沒有毛或很少毛；
2.野茶大多是深綠色的；
3.野茶葉很厚，很難搓成條狀；
4.就口感而言，野茶具有濃郁的茶葉品質(zhì)，豐富的物質(zhì)，明顯的山韻和高耐泡性。
2. 沁和茶業(yè)有限公司招聘
最讓顧客放心的是，813的奶茶是用茶包調(diào)配上新鮮的淡奶，而不是像一些忽悠人的奶茶店那樣，直接用奶茶粉沖出一大杯奶茶。
正是因為配料上的精細，813奶茶的口感中茶味比較濃，有一種茶葉特有的清香，恰到好處地中和了奶味的甜膩。絲襪奶茶和鴛鴦奶茶的銷量都很好，檸樂、檸七、檸蜜等檸檬味飲品，以及麗顏茶、沁醒茶等立頓系列的茶飲，也都是813很出名的飲品。
3. 沁茶怎么樣
沁茶的意思是，沁人心脾的香茶，讓人心曠神怡而又悠閑自得，品茗實在是一件舒心事。
4. 沁葉茶業(yè)有限公司
把吊蘭沁葉子都剪了，只要有適當(dāng)?shù)臏囟?，和水分它依然會生長。
5. 沁和茶業(yè)有限公司官網(wǎng)
剛喝完的茶葉，水可以澆花，但是不能澆太多，茶葉，水可以充當(dāng)肥料，發(fā)霉了的情況下盡量可以把茶葉埋藏于花土底部。
綠茶喝完以后放在花盆里有種發(fā)霉有一種不發(fā)霉，這個不能鑒定綠茶的好壞，只是說你放在花盆里的時候，哪一種含水量比較高，他就會發(fā)霉。綠茶一般放在花盆里當(dāng)肥料，最好不要放在土表面，要埋在土的里面，一般放在土的表面都會發(fā)霉。發(fā)霉以后的霉菌會影響人的生活。
6. 沁之韻茶葉
1. 杯里的茶因遇到水而上浮,杯里的茶因為遇到水而清香。 待香散盡,茶也變涼。
2. 舊人和舊茶都一樣,剛剛開始的時候就如滾燙的水沏到茶杯里,茶味是越來越濃的,但總免不了,喝掉之后要再重新倒。
3. 人生如茶。 初涉人世就像溫水沖泡的茶,隨水的起伏沉浮,飽嘗如茶的苦澀; 幾經(jīng)打拼,幾經(jīng)磨礪,終于嘗到了清香甘醇的滋味。
4. 你錯了,水仙茶比較特別,等它沒有茶味的時候呢,它才會真正的開始散發(fā)悠香。 只要你閉上眼睛,你就可以感覺到,那花在唇齒間復(fù)活; 然后聽到那水仙在心里綻放的聲音。
5. 人生就像一杯茶。 平淡是它的本色,苦澀是它的歷程,清香是它的饋贈。
7. 沁園春茶業(yè)有限公司
山東名茶有日照綠茶，嶗山綠茶，沂蒙綠茶，金銀花茶，諸城綠茶。
中國十大紅茶是：1. 正山小種 產(chǎn)自福建。
2.祁門工夫 祁門紅茶，我國著名的紅茶品種，產(chǎn)于安徽省祁門縣一帶。
3.滇紅工夫
滇紅是云南紅茶的統(tǒng)稱，分為滇紅工夫茶和滇紅碎茶兩種，產(chǎn)于云南省南部與西南部的臨滄、保山、鳳慶、西雙版納、德宏等地。
4.湖紅工夫
湖紅工夫主產(chǎn)于湖南安化、桃源一帶。
5.閩紅工夫
閔紅工夫是“政和工夫、坦洋工夫、和白琳工夫”三種紅茶的統(tǒng)稱，都是福建特產(chǎn)。
6.宜紅工夫
宜昌工夫紅茶簡稱宜紅，產(chǎn)于武陵山系和大巴山系境內(nèi)。
7.川紅工夫 產(chǎn)于四川省宜賓等地。
8.寧紅工夫 產(chǎn)于江西省修水縣等地。
9.越紅工夫 越紅工夫茶產(chǎn)于浙江省紹興、諸暨、嵊縣等縣，。
10、九曲紅梅 產(chǎn)于西湖區(qū)周浦鄉(xiāng)的湖埠、上堡、大嶺、張余、馮家、靈山、社井、仁橋、上陽、下陽一帶，尤以湖埠大塢山所產(chǎn)品質(zhì)最佳。
8. 沁園茶葉有限公司
茶樓名字：茶然居、風(fēng)雅頌、聽雨閣、春風(fēng)茶室、沁園香雪、天茗閣、煙雨樓、清雅堂、茗月臺、頤悅茶坊、茶悅香、慕名堂、茗靜堂、御茗源、東籬居、禪意茶舍、江南茶事。
茶樓既是銷售茶葉的門房，優(yōu)勢招待茶客的場所質(zhì)地，抑或供生意人集會牟利、手藝人待雇的清茶館，亦有供高級聚會議事的茶館。
可謂一室百用，而茶樓的地位自然不言而喻，因此一個好的名字便是一個好的開端。
9. 沁和茶業(yè)有限公司電話
冥想是瑜伽實現(xiàn)入定的一項技法和途徑，把心、意、靈完全專注在原始之初之中，把人引導(dǎo)到解脫的境界。通過認真的冥想，身體能量提升了，人會變得更喜悅、平靜和熱忱。這篇文章將會介紹冥想入門的訓(xùn)練方法，幫助初學(xué)者快速學(xué)會冥想。
冥想準備
時間地點
如果你選擇在家中冥想，穿著舒服就好，或許睡衣就是最自然且安心的“裝備”。
最理想的地點是一個干凈舒適、不受干擾的空間。有時可使用精油、銅鑼、念珠等作為輔助工具。不過其實一天當(dāng)中的任何時間，都可以進行靜心，只要你內(nèi)心更加清醒和放松，即便在巴士上，也可以。
長時間的冥想前，不妨準備一個不是太軟的坐墊和一條羊絨披肩，前者有助于背部提直，后者是為了避免受涼。
冥想時間上來說，如果想達到比較好的效果，可以避免剛用餐之后的兩三個小時，或是疲倦和昏昏欲睡的時候。
條件允許的話，練習(xí)最好長期在同一個地點、時間。如果能夠在清凈的大自然或戶外，空氣流通，氣氛寧靜，陽光和煦不直射，效果會更好。
覺知與念
關(guān)于冥想，我們需要明白，念頭決定了我們的言行舉止，所以對念頭的覺知可以影響到我們的生活。
比如，動怒之時可以有所察覺，并加以控制。因此，建議大家早晨冥想，正是要用中正的、有益的狀態(tài)去面對一整天的人與事。
而所有冥想的最終目的，都是達到“覺知”，也就是身心合一，即通過對身體和心靈靜心觀察的訓(xùn)練，由此起到集中注意力，提升敏感度的效果，從而能產(chǎn)生隨時隨地的覺知。所謂的“三摩地”，指的就是念頭變少以后，心接近靜止的狀態(tài)。
冥想姿勢
腿的姿勢·
▲（上）散盤坐姿、（中）單盤坐姿、（下）雙盤坐姿
假如你可以，最好是盤腿坐，散盤、單盤或是雙盤都行。如果感覺腿盤不起來也沒關(guān)系，找一張稍微硬一些的椅子（不要坐在過于柔軟的地方，比如沙發(fā)），放松地坐好也是可以的。
背的姿勢
背一定要是直的，體會中正的狀態(tài)。下巴輕微向后收，感覺到脊椎與頸椎成為一條直線。但如果刻意地挺直背部，背脊變得僵硬，也會導(dǎo)致在冥想時感覺到疼痛。
初學(xué)者可以找一個墊子墊在臀部的后半部分，可以起到輔助的作用，感覺到自己的頭頂在被向上拉，坐骨向下沉，達到脊椎輕松的完全拉伸的狀態(tài)。
另外，有一個姿勢可以體會“直”的感受：彎腰以臀部先接觸墻壁，再慢慢感受脊柱沿墻面卷開，貼在墻面上。
手的姿勢
▲（左）圖一、（右）圖二
冥想時，手的姿勢（手?。┮埠苤匾Ｖ腔凼钟。℅yanMudra圖一），此手印代表把自身能量和大宇宙的能量融合在一起，可以讓人很快進入平靜的狀態(tài)。
菩薩手印（BuddhaMudra圖二），是比較古典的手印，可以平和、穩(wěn)定精神。
冥想訓(xùn)練
無論你選擇何種冥想技巧，請記?。撼掷m(xù)不斷地努力必不可少。心是狡猾多端的，而且拒絕安頓下來。對于許多已進行冥想?yún)s認為只有他們的心意是瘋狂不羈的人們來說，心得飄忽不定是再正常不過的事情，認識到這一點會是一種極大的解脫。剛開始時，你可以每天練習(xí)5或10分鐘冥想，但需要持續(xù)不斷地進行下去。
有覺知地呼吸
意念呼吸自然出入，心息相依，意氣相隨，不加干涉，叫隨息。默念呼吸次數(shù)，從一到十到百，實者數(shù)“呼”，虛者數(shù)“吸”。有覺知地呼吸是一種基本卻深奧的專注練習(xí)。當(dāng)氣息進出鼻孔時，將你的注意力帶向呼吸所產(chǎn)生的身心感受。感受你呼吸的節(jié)奏、輕重、快慢、暖濕、路徑、深淺、停頓、情緒等等。（呼吸是連接我們身體、情緒和心靈的橋梁）在每一個呼吸回合中保持你的覺知力；當(dāng)思想從呼吸上游離時，留意這一現(xiàn)象并將注意力帶回呼吸所產(chǎn)生的身心感受。
如果思想似乎渙散不堪，那么你也許發(fā)現(xiàn)以下方法對此有所幫助：將每一次呼吸命名為“進”或“出”，而每一個思緒則成為“思考”。不要嘗試控制或者內(nèi)觀呼吸，只要留意你切身體會到的感受。
觀息法
如觀者一樣，去觀察，體會自己的呼吸。觀想要求你首先凝視一個簡單的幾何圖形（如一個圓圈或一個三角形），然后閉上雙眼而用心眼去嘗試保留這一圖像，通過這種方法來培養(yǎng)內(nèi)在的視覺。最終，你可以使用曼達拉（其為自古以來作為冥想工具的、復(fù)雜的幾何圖形）或者觀想某位精神領(lǐng)袖，或?qū)δ銇碚f有意義的事物。你也可以在冥想的過程中想象一個可供你休憩的寧靜空間。
止息法
止息的字面含義，就是不呼吸。這比較容易理解，就是憋氣。通過以上任何一種方法的習(xí)練，久煉純熟，形成一種柔、緩、細、長的呼吸。呼吸細若游絲，若有若無。稱止息。也叫胎息。
唱頌曼陀羅
唱頌曼陀羅是另一種培養(yǎng)專注力的有效方法。許多靈修門派都會在用這種方法。曼陀羅可以是一個詞，也可以是一個音節(jié)或一句話。Om唱誦是最簡單易學(xué)的一個梵文唱誦，老少皆宜，初學(xué)者也容易學(xué)會，Om是由A-U-M三個音節(jié)組成的，A和U在一起發(fā)O的音，這是開口的，后面的M是嘴巴關(guān)閉，其中開口和閉口的部分各占一半的時間，也不是唱得越久就越好，每個人氣息長短不同，多練習(xí)呼吸法可以延長氣息。
如果這些曼陀羅對你來說過于靈性化的話，你可以算則一個簡單的詞（如“平靜”）來練習(xí)并看看效果如何。在習(xí)練曼陀羅中，你可以默誦所選定的曼陀羅，也可以讓曼陀羅的唱頌與呼吸的節(jié)奏同步。
內(nèi)觀法
內(nèi)觀要求你將注意力轉(zhuǎn)向身體的感受，然后轉(zhuǎn)向情緒、感知以及思想。習(xí)練者往往將內(nèi)在出現(xiàn)的任何思想、情緒或感受進行歸類——例如，“現(xiàn)在我有一個可怕的想法”。這一練習(xí)有時被稱作無選擇的覺知，因為你預(yù)先并沒有選擇關(guān)注的對象。
其實，你只需要留意著在意識領(lǐng)域出現(xiàn)的一切，對此不作回應(yīng)：不抗拒也不依附。（很顯然，你需要很強的專注力。如果沒有這種高度的專注力，你很難不作回應(yīng)地觀察強烈的情感）人們普遍認為，內(nèi)觀的淵源可以追溯到佛陀本人，但它卻盛行于東南亞。據(jù)說，經(jīng)過長時間練習(xí)后，內(nèi)觀可以帶來不易受影響而反應(yīng)極為敏捷的心境。
仁愛冥想
仁愛冥想不僅提高了專注力，也培養(yǎng)了靈性視野，還改變了我們與自身以及他人的關(guān)系。Metta意為“愛”，而Bhavana的字面含義為“培養(yǎng)”。在這一練習(xí)中——你首先將愛意和仁慈賦予自己，然后是愛著的人、一般人、難處的人以及世界上的萬物。在做這一練習(xí)時，一個有效的方法是：先通過幾個有知覺的呼吸回合來使自己意識歸中。
然后，你可以將注意力帶向心中、自我默念一些話語，諸如：“愿我快樂”、“愿我平靜”以及“愿我免遭苦難”。自我暗示一段時間后，你可以將你愛著的某人或某些人的形象或感受帶到心里，并將這些話語和愛的能量賦予他們：“愿你快樂”、“愿你平靜”諸如此類。下一步是將注意力轉(zhuǎn)向一般人，
隨后是難以相處的人——最好向從那些帶給你少許痛苦的人們?nèi)胧?，再在那些真正棘手的人們身上做這一練習(xí)！最后，嘗試將仁愛帶給萬物。
吠檀多冥想
吠檀多冥想是瑜伽哲學(xué)吠檀多的一部分。據(jù)說，這種冥想通過連續(xù)不斷地進行自我檢測以及回憶自我從而利用心意去超越心意。這不是某種具體的冥想形式或技巧，因此無法將它進行歸納概括。為了練習(xí)自詢（吠檀多冥想最普遍采用的形式），你只需要追溯思想的源頭，無時無刻都在問這個問題：“我是誰？”——不是將它作為曼陀羅般不斷向自己重復(fù)，而是一直保持著一種探索式、詢問式的態(tài)度。
例如，如果你在某一時刻自感厭煩，你可以問：“感到厭煩的那人是誰呢？”這類詢問的目的在于將習(xí)練者從有限的、自我中心式的個體身份中解脫出來并且產(chǎn)生靈肉何以的體悟。
動態(tài)冥想
動態(tài)冥想形式多樣（如哈達瑜伽、太極、氣功以及行走中的冥想）。如果你沒有長時間靜坐的渴望，那么動態(tài)冥想也許是吸引你投身冥想的方式。在行走中的冥想當(dāng)中，你沿著一條小徑或圓圈來回走動，并讓腳步與呼吸合拍。隨著氣息進入體內(nèi)，你抬起一腳跟，接著是腳心，最后上抬前腳掌。隨著呼吸的持續(xù)運動，你邁步向前。然后，呼氣時，將這只腳放置地面，身體的重心也移向它；接著準備好在下一次吸氣的時候提起另一只腳。
記住：這不是移動肢體的練習(xí)，而是培養(yǎng)正念的練習(xí)，即利用肢體的移動來培養(yǎng)更高的覺知力。
冥想的準備：
冥想時，你可以坐在墊子上、蒲團或者椅子上，也可以靠墻坐著，總之舒服就可以了。另外最好再找一個計時器，設(shè)定一個時間，比如10分鐘、20分鐘或者30分鐘。這樣你就可以全神貫注地冥想，不必為時間而分心。你也可以準備一個搖鈴，在冥想開始時和結(jié)束時使用。將你的手放在膝蓋上，結(jié)成智慧手?。ㄊ持讣馀c拇指尖輕輕相觸）。手掌向上的姿勢可以打開你的心靈，而手掌向下時可以使心靈平靜。冥想前要檢查自己的身體、放松所有緊張的部位。讓脊柱從骨盆處一節(jié)一節(jié)地挺直。微收下巴，使脖子延長挺直。
蓮花冥想
在瑜伽冥想中，你可以將心靈冥想成一朵盛開的蓮花，這朵蓮花位于胸前正中的位置（即心輪所在處）。正如蓮花隨著光線的變化而開合一樣，我們的心靈可以被體式、呼吸控制閥、唱頌和冥想等各種各樣的瑜伽習(xí)練喚醒。
下面的這個冥想將我們的意識駐留在我們的心蓮當(dāng)中。對于某些人而言，使躁動不安的意識平靜下來是件不容易的事。這個冥想有兩個益處：第一，學(xué)會將自己的意識駐留在任一一點；第二，通過將自己的心靈變成充滿愛的場所，可以使自己的生活更加健康、美滿。
步驟：
當(dāng)你吸氣時，將意識由骨盆逐步上升，移動至胸前的心輪處。呼氣時，將意識集中在心輪處的感覺上。將所有的感覺駐留此處。讓意識下沉。你可能會感覺到灼熱、刺痛、輕盈、沉重或者緊張。當(dāng)你吸氣時，將氣體吸入心輪處。然后想象你的心輪處有一朵蓮花，隨著每次吸氣，蓮花都會綻放一個花瓣。當(dāng)你呼氣的時候，就將意識集中在蓮花之中。蓮花的中心放射出光芒，照亮你的心靈。（如果你覺得觀想蓮花過于詩意，也可以觀想你的心中有個山洞，山洞中放射出光芒，照亮你的心靈。）
你可以將自己的意識駐留在對蓮花的觀想上，也可以將意識集中在心靈無限擴張的感覺上。當(dāng)你出現(xiàn)雜亂的信念時，就讓它們從你的身體中穿過，就像一天當(dāng)中的光線變化一樣，或者想象這些信念像露珠一樣停留在蓮花瓣上。將意識駐留在心蓮的中央，感覺心中的無條件的愛意悠然而生。
當(dāng)你準備結(jié)束冥想時，雙手合十成合適印，祈禱將冥想的能量融入到自己的生活中。在一天的任何時候，你都可以將自己的意識集中在心蓮中，使自己的心靈充滿愛意。
冥想詞
想象自己躺在一片綠草地上，軟軟的，綿綿的，陣陣清香撲面而來。藍藍的天空沒有一絲云彩。潺潺的小溪，從身邊緩緩流過。叫不出名的野花，爭相開放。遠處，一只母牛帶著它的崽崽在散步。身邊，孩子們在盡情地嬉戲玩耍著。一只蛐蛐在草地里蹦來蹦去。樹上的鳥兒在不停地歌唱。
你，用心去聽，遠處有瀑布瀉下的聲音；
你，深吸一口氣，空氣中有玫瑰散發(fā)的幽香；
你，認真地去體會，自己忽而飄浮在安靜的湖面上，忽而又深入到蔥郁的山谷中；
你，要用心去感覺，你的身體變得很輕很輕，輕得幾乎要漂浮在空中；
你的身體又變得很重很重，重得就要陷進地下了。優(yōu)美，舒緩的音樂，猶如股股清泉流經(jīng)心田，此刻，你的心情變得豁然開朗，身體也得到了最大，最好的放松。
1、想象一下，夕陽墜入地平線，西邊天際漫天紅霞，一種博大的美悄然充溢我們的心頭，時刻提醒著我們，一時感官的滿足只是海市蜃樓，只有純凈的目光，圣潔的心靈才能不受阻礙地看見世界內(nèi)部蘊藏的歡樂。
2、想象一下，煙雨中的江南水鄉(xiāng)，霧朦朦，雨朦朦。古老的拱橋下，停著一艘船，我們手撐雨傘站在船頭悠然地看著雨邊的垂柳，聽著遠處古寺的鐘聲，進入冥想。
3、經(jīng)過一番長途跋涉，我們來到一片綠洲，看到一片青草地，泉水汩汩地在身邊歡唱，我們仰面躺下，看著藍天白云，呼吸著芬芳的空氣，思緒漸漸平靜下來，慢慢進入冥想。
4、想象一下，窗外飄著鵝毛大雪，我們在屋內(nèi)圍爐而坐，爐火越燒越旺。手捧一杯香茶，碧綠的茶葉在滾燙的開水中漸漸舒展，一股奇香沁入心肺，心緒漸漸平靜下來，慢慢進入冥想。
5、想象一下，萬里無云的晴空，一望無際的平原，金光四射的太陽，你我置身其間，忘卻世間煩人的瑣事，無謂的爭斗，與自然渾然交融，慢慢進入冥想。
6、想象一下，一場輕盈的新雨，遮蓋了我們的工作場所和熟悉的世界，帶領(lǐng)我們進入一個幽遠奇妙的境地，那兒山巒翠疊，泉水濤濤，空氣中漂浮著新雨潤澤后野百合的清香，在這獨立于一切法則之外不可言喻的境地中慢慢進入冥想。
7、想象一下，在美麗的星空下，當(dāng)人們熟睡的時候，在孤獨和寂靜之中，另一個神秘的世界卻蘇醒了過來，流泉唱得更響亮，山上的精靈們自由自在地來來往往，空氣中充滿樹木生產(chǎn)的聲音，而我們則慢慢進入冥想?！?/p>
%3Chowto_content%3E[{"type":"paragraph","attrs":{"is_abstract":true},"children":[{"type":"text","text":"冥想是瑜伽實現(xiàn)入定的一項技法和途徑，把心、意、靈完全專注在原始之初之中，把人引導(dǎo)到解脫的境界。通過認真的冥想，身體能量提升了，人會變得","id":""},{"type":"text","marks":[{"type":"strong"}],"text":"更喜悅、平靜和熱忱","id":""},{"type":"text","text":"。這篇文章將會介紹冥想入門的訓(xùn)練方法，幫助初學(xué)者快速學(xué)會冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcnK8ysQokwWWG0s3vLJ9Dunh"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想準備","id":""}],"text":"","id":"doxcngcSsA6qYyue6eKboBkiysd"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"時間地點","id":""}],"text":"","id":"doxcnuoeeqICmwkEw2f1nrK8Iod"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如果你選擇在家中冥想，穿著舒服就好，或許睡衣就是最自然且安心的“裝備”。","id":""}],"text":"","id":"doxcne4UeQGaQm8YYM9a7OjWtmX"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"最理想的地點是一個干凈舒適、不受干擾的空間。有時可使用精油、銅鑼、念珠等作為輔助工具。不過其實一天當(dāng)中的任何時間，都可以進行靜心，只要你內(nèi)心更加清醒和放松，即便在巴士上，也可以。","id":""}],"text":"","id":"doxcnyQcAKSyky6U6mKRcSlU7If"},{"type":"image","attrs":{"height":459,"note":[{"type":"text","text":"時間地點","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/31b1b21e17594a0589e003a62af66081","width":640},"text":"","id":"doxcnMkMQ0u002Owmi0GBsnQpYc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"長時間的冥想前，不妨準備一個不是太軟的坐墊和一條羊絨披肩，前者有助于背部提直，后者是為了避免受涼。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaWW8Wuqi28uoghsHjFv2de"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想時間上來說，如果想達到比較好的效果，可以避免剛用餐之后的兩三個小時，或是疲倦和昏昏欲睡的時候。","id":""}],"text":"","id":"doxcnM2EymMgMIMC0hUGaJV6Gm7"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"條件允許的話，練習(xí)最好長期在同一個地點、時間。如果能夠在清凈的大自然或戶外，空氣流通，氣氛寧靜，陽光和煦不直射，效果會更好。","id":""}],"text":"","id":"doxcn0C6CUCsyYyK889hQ1uQQpg"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"覺知與念","id":""}],"text":"","id":"doxcnES4auMsqsIGCUi8GQZMOhb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"關(guān)于冥想，我們需要明白，念頭決定了我們的言行舉止，所以對念頭的覺知可以影響到我們的生活。","id":""}],"text":"","id":"doxcnKem6KkAMukMyeEwMQKG6fd"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"比如，動怒之時可以有所察覺，并加以控制。因此，建議大家早晨冥想，正是要用中正的、有益的狀態(tài)去面對一整天的人與事。","id":""}],"text":"","id":"doxcnCKmsc4ommY6MCEcVee745f"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"而所有冥想的最終目的，都是達到“覺知”，也就是身心合一，即通過對身體和心靈靜心觀察的訓(xùn)練，由此起到集中注意力，提升敏感度的效果，從而能產(chǎn)生隨時隨地的覺知。所謂的“三摩地”，指的就是念頭變少以后，心接近靜止的狀態(tài)。","id":""}],"text":"","id":"doxcnIYSUsQm6O0yM4QTPGDlNee"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想姿勢","id":""}],"text":"","id":"doxcnuGsKaciA8scKyZAd3xcNfb"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"腿的姿勢·","id":""}],"text":"","id":"doxcnSeuUy2AUUY6yukwp1p7iKe"},{"type":"imageList","children":[{"type":"image","attrs":{"height":426,"note":[{"type":"text","text":"腿的姿勢·","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/94a86659546847f6975ce930b98a9cf9","width":640},"text":"","id":"doxcnEmG4yGM8geOk6kIMgAlebh"},{"type":"image","attrs":{"height":424,"note":[{"type":"text","text":"腿的姿勢·","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/22b6e08a5dfd41f8ace310d278bd86ab","width":640},"text":"","id":"doxcnIqu04ksASIiKKiuaxId3Jb"}],"text":"","id":"doxcnko4uY6MkisOGU74D6ElaEh"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"▲（上）散盤坐姿、（中）單盤坐姿、（下）雙盤坐姿","id":""}],"text":"","id":"doxcnko4uY6MkisOGU74D6ElaEh"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"假如你可以，最好是盤腿坐，散盤、單盤或是雙盤都行。如果感覺腿盤不起來也沒關(guān)系，找一張稍微硬一些的椅子（不要坐在過于柔軟的地方，比如沙發(fā)），放松地坐好也是可以的。","id":""}],"text":"","id":"doxcnwoswMkK4W202wNgL2vRPhf"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"背的姿勢","id":""}],"text":"","id":"doxcnUmCEI0uqIis6eid4KWLkLd"},{"type":"image","attrs":{"height":426,"note":[{"type":"text","text":"背的姿勢","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/8952385ceed14775bfe8e9df2427c421","width":640},"text":"","id":"doxcn8Mge4yeIsIca6rci5ESvdA"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"背一定要是直的，體會中正的狀態(tài)。下巴輕微向后收，感覺到脊椎與頸椎成為一條直線。但如果刻意地挺直背部，背脊變得僵硬，也會導(dǎo)致在冥想時感覺到疼痛。","id":""}],"text":"","id":"doxcnUoiesYgsGCUyQfKgDAVRjg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"初學(xué)者可以找一個墊子墊在臀部的后半部分，可以起到輔助的作用，感覺到自己的頭頂在被向上拉，坐骨向下沉，達到脊椎輕松的完全拉伸的狀態(tài)。","id":""}],"text":"","id":"doxcnU8mOE668eyKe4cjFibkvPd"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"另外，有一個姿勢可以體會“直”的感受：彎腰以臀部先接觸墻壁，再慢慢感受脊柱沿墻面卷開，貼在墻面上。","id":""}],"text":"","id":"doxcnIAm8iOAkwMCq0IkgEObx4d"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"手的姿勢","id":""}],"text":"","id":"doxcnYIig4Q8Wg0mQ4HQundLYOg"},{"type":"image","attrs":{"height":481,"note":[{"type":"text","text":"手的姿勢","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/237d4407a219444890eb74f35ce37eb9","width":630},"text":"","id":"doxcn8Yu6EccgqWywGCyYtuO0Uc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"▲（左）圖一、（右）圖二","id":""}],"text":"","id":"doxcnEw8ie4esk08COeimf5BGDf"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想時，手的姿勢（手印）也很重要。智慧手?。℅yanMudra圖一），此手印代表把自身能量和大宇宙的能量融合在一起，可以讓人很快進入平靜的狀態(tài)。","id":""}],"text":"","id":"doxcnuOS4Qyc6GkaeY9WtgG138f"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"菩薩手印（BuddhaMudra圖二），是比較古典的手印，可以平和、穩(wěn)定精神。","id":""}],"text":"","id":"doxcnIGmKQE04cWWkwHBo3dwEQg"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想訓(xùn)練","id":""}],"text":"","id":"doxcnYUyYqwq2wgQGkNJtW11Wke"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"無論你選擇何種冥想技巧，請記?。撼掷m(xù)不斷地努力必不可少。心是狡猾多端的，而且拒絕安頓下來。對于許多已進行冥想?yún)s認為只有他們的心意是瘋狂不羈的人們來說，心得飄忽不定是再正常不過的事情，認識到這一點會是一種極大的解脫。剛開始時，你可以每天練習(xí)5或10分鐘冥想，但需要持續(xù)不斷地進行下去。","id":""}],"text":"","id":"doxcniUgY6gCUgGOGSKJCAP6Dhe"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"有覺知地呼吸","id":""}],"text":"","id":"doxcnimYWS8WYoAkEwhkEvdcLAf"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"意念呼吸自然出入，心息相依，意氣相隨，不加干涉，叫隨息。默念呼吸次數(shù)，從一到十到百，實者數(shù)“呼”，虛者數(shù)“吸”。有覺知地呼吸是一種基本卻深奧的專注練習(xí)。當(dāng)氣息進出鼻孔時，將你的注意力帶向呼吸所產(chǎn)生的身心感受。感受你呼吸的節(jié)奏、","id":""},{"type":"text","text":"輕重、快慢、暖濕、路徑、深淺、停頓、情緒","id":""},{"type":"text","text":"等等。（呼吸是連接我們身體、情緒和心靈的橋梁）在每一個呼吸回合中保持你的覺知力；當(dāng)思想從呼吸上游離時，留意這一現(xiàn)象并將注意力帶回呼吸所產(chǎn)生的身心感受。","id":""}],"text":"","id":"doxcn2coUE0GGUk2ewpGjLMhsff"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如果思想似乎渙散不堪，那么你也許發(fā)現(xiàn)以下方法對此有所幫助：將每一次呼吸命名為“進”或“出”，而每一個思緒則成為“思考”。不要嘗試控制或者內(nèi)觀呼吸，只要留意你切身體會到的感受。","id":""}],"text":"","id":"doxcnE6aYWsAGyQOesfyLi0rrRf"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"觀息法","id":""}],"text":"","id":"doxcnwM2oiaeci6w406932Wofdb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如觀者一樣，去觀察，體會自己的呼吸。觀想要求你首先凝視一個簡單的幾何圖形（如一個圓圈或一個三角形），然后閉上雙眼而用心眼去嘗試保留這一圖像，通過這種方法來培養(yǎng)內(nèi)在的視覺。最終，你可以使用曼達拉（其為自古以來作為冥想工具的、復(fù)雜的幾何圖形）或者觀想某位精神領(lǐng)袖，或?qū)δ銇碚f有意義的事物。你也可以在冥想的過程中想象一個可供你休憩的寧靜空間。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaQgUIemwYAQcacVliehD7e"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"止息法","id":""}],"text":"","id":"doxcnque6gEW2aMaaYpzndYlhNb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"止息的字面含義，就是不呼吸。這比較容易理解，就是憋氣。通過以上任何一種方法的習(xí)練，久煉純熟，形成一種柔、緩、細、長的呼吸。呼吸細若游絲，若有若無。稱止息。也叫胎息。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaco2MmaCioOakPGX3X5q9b"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"唱頌曼陀羅","id":""}],"text":"","id":"doxcnqogS42Mswyg6YryiXUoVme"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"唱頌曼陀羅是另一種培養(yǎng)專注力的有效方法。許多靈修門派都會在用這種方法。曼陀羅可以是一個詞，也可以是一個","id":""},{"type":"text","text":"音節(jié)或一句話。Om唱誦是最簡單易學(xué)的一個梵文唱誦，老少皆宜，初學(xué)者也容易學(xué)會，Om是由A-U-M三個音節(jié)組成的，A和U在一起發(fā)O的音，這是開口的，后面的M是嘴巴關(guān)閉，其中開口和閉口的部分各占一半的時間，也不是唱得越久就越好，每個人氣息長短不同，多練習(xí)呼吸法可以延長氣息。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaK0sUgUeUw40gJ5l1UFYyc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如果這些曼陀羅對你來說過于靈性化的話，你可以算則","id":""},{"type":"text","text":"一個簡單的詞（如“平靜”）來練習(xí)并看看效果如何。在習(xí)練曼陀羅中，你可以默誦所選定的曼陀羅，也可以讓曼陀羅的唱頌與呼吸的節(jié)奏同步。","id":""}],"text":"","id":"doxcnmWK2SEWOqyyw6dX6iAFhMe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"","id":""}],"text":"","id":"doxcnmQoW64GQ6Si6yyyXyamjkf"},{"type":"image","attrs":{"height":1440,"note":[{"type":"text","text":"唱頌曼陀羅","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/00afe70837934c619169b269b6c7c2d4","width":1080},"text":"","id":"doxcn2oC2kMgM84qkEN6wOlXH9c"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"內(nèi)觀法","id":""}],"text":"","id":"doxcna4i0e8Q0k8cC2DtVWGpmJe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"內(nèi)觀要求你將注意力轉(zhuǎn)向身體的感受，然后轉(zhuǎn)向情緒、感知以及思想。","id":""},{"type":"text","text":"習(xí)練者","id":""},{"type":"text","text":"往往將內(nèi)在出現(xiàn)的任何思想、情緒或感受進行歸類——例如，“現(xiàn)在我有一個可怕的想法”。這一練習(xí)有時被稱作無選擇的覺知，因為你預(yù)先并沒有選擇關(guān)注的對象。","id":""}],"text":"","id":"doxcnGoEU2KiGGA0scFxzdBJAAb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"其實，你只需要留意著在意識領(lǐng)域出現(xiàn)的一切，對此不作回應(yīng)：不抗拒也不依附。（很顯然，你需要很強的專注力。如果沒有這種高度的專注力，你很難不作回應(yīng)地觀察強烈的情感）人們普遍認為，內(nèi)觀的淵源可以追溯到佛陀本人，但它卻盛行于東南亞。據(jù)說，經(jīng)過長時間練習(xí)后，內(nèi)觀可以帶來不易受影響而反應(yīng)極為敏捷的心境。","id":""}],"text":"","id":"doxcnSiISYoSOwyWOUN89r9Uwrf"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"仁愛冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnMGEk4wYOauW025lfzAoJ9d"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"仁愛冥想不僅提高了專注力，也培養(yǎng)了靈性視野，還改變了我們與自身以及他人的關(guān)系。Metta意為“愛”，而Bhavana的字面含義為“培養(yǎng)”。在這一練習(xí)中——你首先將愛意和仁慈賦予自己，然后是愛著的人、一般人、難處的人以及世界上的萬物。在做這一練習(xí)時，一個有效的方法是：先通過幾個有知覺的呼吸回合來使自己意識歸中。","id":""}],"text":"","id":"doxcneuGC0Y6WMMYoSMG3aCl05b"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"然后，你可以將注意力帶向心中、自我默念一些話語，諸如：“愿我快樂”、“愿我平靜”以及“愿我免遭苦難”。自我暗示一段時間后，你可以將你愛著的某人或某些人的形象或感受帶到心里，并將這些話語和愛的能量賦予他們：“愿你快樂”、“愿你平靜”諸如此類。下一步是將注意力轉(zhuǎn)向一般人，","id":""}],"text":"","id":"doxcnawmi4wyu0UwQGklnA41hQg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"隨后是難以相處的人——最好向從那些帶給你少許痛苦的人們?nèi)胧?，再在那些真正棘手的人們身上做這一練習(xí)！最后，嘗試將仁愛帶給萬物。","id":""}],"text":"","id":"doxcnA0iUuyqSse4C6FZDzlAHSb"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"吠檀多冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnQwCQy4maci8gUnUJxSMmdb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"吠檀多冥想是瑜伽哲學(xué)吠檀多的一部分。據(jù)說，這種冥想通過連續(xù)不斷地進行自我檢測以及回憶自我從而利用心意去超越心意。這不是某種具體的冥想形式或技巧，因此無法將它進行歸納概括。為了練習(xí)自詢（吠檀多冥想最普遍采用的形式），你只需要追溯思想的源頭，無時無刻都在問這個問題：“我是誰？”——不是將它作為曼陀羅般不斷向自己重復(fù)，而是一直保持著一種探索式、詢問式的態(tài)度。","id":""}],"text":"","id":"doxcn8SoCEkycQE2AYLO7aaRQtg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"例如，如果你在某一時刻自感厭煩，你可以問：“感到厭煩的那人是誰呢？”這類詢問的目的在于將習(xí)練者從有限的、自我中心式的個體身份中解脫出來并且產(chǎn)生靈肉何以的體悟。","id":""}],"text":"","id":"doxcniIoIMim26SQE8H929jovmh"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"動態(tài)冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnoyu4wAMuWiyi6liUzLE3Jc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"動態(tài)冥想形式多樣（如哈達瑜伽、太極、氣功以及行走中的冥想）。如果你沒有長時間靜坐的渴望，那么動態(tài)冥想也許是吸引你投身冥想的方式。在行走中的冥想當(dāng)中，你沿著一條小徑或圓圈來回走動，并讓腳步與呼吸合拍。隨著氣息進入體內(nèi)，你抬起一腳跟，接著是腳心，最后上抬前腳掌。隨著呼吸的持續(xù)運動，你邁步向前。然后，呼氣時，將這只腳放置地面，身體的重心也移向它；接著準備好在下一次吸氣的時候提起另一只腳。","id":""}],"text":"","id":"doxcn0aUi4Scc0Ga2YfPA2NxMUb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"記?。哼@不是移動肢體的練習(xí)，而是培養(yǎng)正念的練習(xí)，即利用肢體的移動來培養(yǎng)更高的覺知力。","id":""}],"text":"","id":"doxcna60SacuUUewaoVaEQbaE6g"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想的準備：","id":""}],"text":"","id":"doxcnaWsYWsoCQiE6isqZzb7LLb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想時，你可以坐在墊子上、蒲團或者椅子上，也可以靠墻坐著，總之舒服就可以了。另外最好再找一個計時器，設(shè)定一個時間，比如10分鐘、20分鐘或者30分鐘。這樣你就可以全神貫注地冥想，不必為時間而分心。你也可以準備一個搖鈴，在冥想開始時和結(jié)束時使用。將你的手放在膝蓋上，結(jié)成智慧手?。ㄊ持讣馀c拇指尖輕輕相觸）。手掌向上的姿勢可以打開你的心靈，而手掌向下時可以使心靈平靜。冥想前要檢查自己的身體、放松所有緊張的部位。讓脊柱從骨盆處一節(jié)一節(jié)地挺直。微收下巴，使脖子延長挺直。","id":""}],"text":"","id":"doxcnsCWCIWYocck0q27QUkewah"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"蓮花冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnm4okiQguIg2UeoYnDDsmOb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"在瑜伽冥想中，你可以將心靈冥想成一朵盛開的蓮花，這朵蓮花位于胸前正中的位置（即心輪所在處）。正如蓮花隨著光線的變化而開合一樣，我們的心靈可以被體式、呼吸控制閥、唱頌和冥想等各種各樣的瑜伽習(xí)練喚醒。","id":""}],"text":"","id":"doxcngyaciYIgK0qi850FsWlRLc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"下面的這個冥想將我們的意識駐留在我們的心蓮當(dāng)中。對于某些人而言，使躁動不安的意識平靜下來是件不容易的事。這個冥想有兩個益處：第一，學(xué)會將自己的意識駐留在任一一點；第二，通過將自己的心靈變成充滿愛的場所，可以使自己的生活更加健康、美滿。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaW2QEIaAyqOU64ZjA4NPBg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"步驟：","id":""}],"text":"","id":"doxcnmKcsGMKmwyym4oFWRaKL9b"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"當(dāng)你吸氣時，將意識由骨盆逐步上升，移動至胸前的心輪處。呼氣時，將意識集中在心輪處的感覺上。將所有的感覺駐留此處。讓意識下沉。你可能會感覺到灼熱、刺痛、輕盈、沉重或者緊張。當(dāng)你吸氣時，將氣體吸入心輪處。然后想象你的心輪處有一朵蓮花，隨著每次吸氣，蓮花都會綻放一個花瓣。當(dāng)你呼氣的時候，就將意識集中在蓮花之中。蓮花的中心放射出光芒，照亮你的心靈。（如果你覺得觀想蓮花過于詩意，也可以觀想你的心中有個山洞，山洞中放射出光芒，照亮你的心靈。）","id":""}],"text":"","id":"doxcnokuUeAkOsUO6iak0JqI7de"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你可以將自己的意識駐留在對蓮花的觀想上，也可以將意識集中在心靈無限擴張的感覺上。當(dāng)你出現(xiàn)雜亂的信念時，就讓它們從你的身體中穿過，就像一天當(dāng)中的光線變化一樣，或者想象這些信念像露珠一樣停留在蓮花瓣上。將意識駐留在心蓮的中央，感覺心中的無條件的愛意悠然而生。","id":""}],"text":"","id":"doxcnkE48qmECQCcKmcUe3uFTNe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"當(dāng)你準備結(jié)束冥想時，雙手合十成合適印，祈禱將冥想的能量融入到自己的生活中。在一天的任何時候，你都可以將自己的意識集中在心蓮中，使自己的心靈充滿愛意。","id":""}],"text":"","id":"doxcnCKKiGMI2u42iwteYRVypWg"},{"type":"image","attrs":{"height":720,"note":[{"type":"text","text":"蓮花冥想","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/0b4d5d9299134557852606f9033428e6","width":1280},"text":"","id":"doxcnouAU4e2uoAAC6vsbI1fPac"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想詞","id":""}],"text":"","id":"doxcnSIOQKSIiW28AgtohFdW3Qc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"想象自己躺在一片綠草地上，軟軟的，綿綿的，陣陣清香撲面而來。藍藍的天空沒有一絲云彩。潺潺的小溪，從身邊緩緩流過。叫不出名的野花，爭相開放。遠處，一只母牛帶著它的崽崽在散步。身邊，孩子們在盡情地嬉戲玩耍著。一只蛐蛐在草地里蹦來蹦去。樹上的鳥兒在不停地歌唱。","id":""}],"text":"","id":"doxcnCECkMUw6wGmaElwsb1Skcg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，用心去聽，遠處有瀑布瀉下的聲音；","id":""}],"text":"","id":"doxcnSyq2G44EMOwo8JUnIcXMje"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，深吸一口氣，空氣中有玫瑰散發(fā)的幽香；","id":""}],"text":"","id":"doxcnYEkgw0UcgiE6CKXvV733Oe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，認真地去體會，自己忽而飄浮在安靜的湖面上，忽而又深入到蔥郁的山谷中；","id":""}],"text":"","id":"doxcn2QsIAGikWk04Oqa1K8QuDg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，要用心去感覺，你的身體變得很輕很輕，輕得幾乎要漂浮在空中；","id":""}],"text":"","id":"doxcnaeECSqCQaoEkgRo6thEAed"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你的身體又變得很重很重，重得就要陷進地下了。優(yōu)美，舒緩的音樂，猶如股股清泉流經(jīng)心田，此刻，你的心情變得豁然開朗，身體也得到了最大，最好的放松。","id":""}],"text":"","id":"doxcnqcyIu48cCe6Y0AGWId8U8g"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"1、想象一下，夕陽墜入地平線，西邊天際漫天紅霞，一種博大的美悄然充溢我們的心頭，時刻提醒著我們，一時感官的滿足只是海市蜃樓，只有純凈的目光，圣潔的心靈才能不受阻礙地看見世界內(nèi)部蘊藏的歡樂。","id":""}],"text":"","id":"doxc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10. 沁巖茶業(yè)官網(wǎng)
十大著名白茶品牌
1、張元記
隸屬于福鼎市張元記茶業(yè)有限公司，始創(chuàng)于1868年，是福鼎白茶歷史文化與技藝傳承品牌，被授予白茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承單位。
2、鼎白
隸屬于福建鼎白茶業(yè)有限公司，創(chuàng)建于1985年，福鼎白茶知名品牌，集茶葉種植、生產(chǎn)、銷售、茶葉深加工產(chǎn)品和衍生品研發(fā)為一體的綜合性白茶專業(yè)企業(yè)。
3、品品香
隸屬于福建品品香茶業(yè)有限公司，創(chuàng)立于1992年，福鼎白茶代表性品牌，集茶葉種植、加工、銷售、科研、出口及白茶文化推廣為一體的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國家重點龍頭企業(yè)。
4、董德
隸屬于福建省董德茶業(yè)有限公司，始于1853年，是一家集茶葉種植、生產(chǎn)、加工、銷售、產(chǎn)品研發(fā)、專業(yè)倉儲、企業(yè)定制、茶旅體驗、白茶文化推廣于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈型綜合性白茶企業(yè)。
5、白大師
隸屬于福建白大師茶業(yè)有限公司，是一家集福鼎白茶研發(fā)、加工、銷售及運營推廣為一體的茶葉品牌，擁有福鼎核心產(chǎn)區(qū)的白茶資源、高規(guī)格的白茶制茶工廠、白茶制茶技藝傳承大師團隊。
6、六妙
隸屬于六妙白茶股份有限公司，成立于2006年，先后榮獲“國家級高新技術(shù)企業(yè)”、“國家級守合同重信用企業(yè)”、“福建省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化省級重點龍頭企業(yè)”、“中國茶葉行業(yè)百強企業(yè)”等三十多項榮譽。
7、馥益堂
隸屬于福建省馥益堂茶產(chǎn)業(yè)有限公司，是一家以福鼎白茶種植、生產(chǎn)加工、銷售為一體化的專業(yè)化茶制品企業(yè)，在全國擁有自己的品牌銷售系統(tǒng)，以自產(chǎn)福鼎白茶為核心，整合茶葉資源，開發(fā)出多系列產(chǎn)品。
8、譽達
隸屬于福建譽達茶業(yè)有限公司，是一家集茶葉種植、加工、銷售、科研為一體的福建省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)，2007年起譽達茶業(yè)連續(xù)八年被評為“中國茶葉行業(yè)百強企業(yè)”和中國茶葉企業(yè)信用AAA等級單位。
9、大沁白茶
隸屬于福建省大沁茶業(yè)有限公司，是傳承福鼎白茶文化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，擁有現(xiàn)代化高科技、全自動、日光萎凋和傳統(tǒng)的福鼎白茶制作生產(chǎn)工藝流程，擁有2300多畝高山有機生態(tài)茶園及數(shù)百畝荒野大白、大毫茶樹基地，其中大沁十三坪茶園是福鼎市較早獲歐盟出口認證的有機茶園。
10、綠雪芽
綠雪芽隸屬于福建省天湖茶業(yè)有限公司，2000年創(chuàng)立，專注于福鼎白茶生產(chǎn)及白茶文化推廣，是中國白茶標準參與制定單位、國家白茶標準實物樣制作單位、福建省白茶生產(chǎn)標桿企業(yè)。綠雪芽于2001年試制緊壓白茶，建立福鼎白茶標準化生產(chǎn)體系，研