茶藝館的繁盛從什么時候開始的？
茶館是早在中國古代就有了，隨著中華文化源遠流長，“茶”文化被帶到了當(dāng)代社會，它用它的“清，淡，雅”來向人們展示它幾千年來得歷史芳香。從神農(nóng)嘗百草起，茶經(jīng)歷了無數(shù)個朝代也見證歷代的榮辱興衰，因而具有幽遠深邃的底蘊和內(nèi)涵。茶不僅僅是人們用來解渴的飲品，同時還傳遞中國人細膩含蓄的思維與情感，而茶館是茶文化傳播的載體。在當(dāng)今社會人們越來越注重休閑，養(yǎng)生，這樣茶文化也被人們漸漸注重起來。在我國南北方相比，南方的人們比北方的人們更注重，休閑，養(yǎng)生，也更注重飲茶，茶館在我國南方比較常見，北方則相比差些。國外一些國家比我們更注重茶文化，像英國人他們每天下午都有品茶的時候，更有甚至把中國的中藥與茶相結(jié)合。自古以來的名人雅士都追求一個靜謐的品茗環(huán)境，從而達到最佳的飲茶效果；另外，品茶還重視心境的要求，它需要人們平心，清凈，禪定，在茶香裊裊中，在唇齒回甘中，人們一定會獲得從未有過的精神享受。茶館在歷史的韻養(yǎng)和洗滌下，傳承了一千多年，中國古人對環(huán)境的研究和追求，其精雕細琢遠遠超過我們的想象。因此在設(shè)計茶館時，不管是從時代背景上，還是和功能需求上，都會反映出茶文化，而茶館還是茶文化空間傳播的載體。一個舒適優(yōu)雅的品茶環(huán)境，可以感受到茶文化的無窮魅力，又得到身心的放松從而找到清凈和平的心境。
在北朝，達官貴人宴飲中有時也陳設(shè)茶飲，但多抱持著「恥不復(fù)食」的心態(tài)，只有江表殘民至北朝投順者，一時改不了在南方的喜好，因此仍習(xí)慣茶飲。及至隋代南北統(tǒng)一，以迄大唐的太平盛世，漸漸南方的飲茶風(fēng)尚，使嗜吃乳酪的胡人，也開始習(xí)慣茶飲。因嗜茶人口日增，風(fēng)氣逐漸形成，久之茶便成為日常大眾化的飲料。茶飲的正式記載，要從「三國志」開始，才有較可靠的依據(jù)。此時茶飲僅流行于部分南方上流階層間，一般社會對于茶飲抱持著存疑態(tài)度；而部分北方人尚不知茶為何物，嗜茶者多被視為「漏扈」、「水厄」、「酪奴」等輕蔑的字眼。
從上個世紀(jì)90年代后半期開始，茶藝館開始大批出現(xiàn)，并開始向北方以及中西部地 區(qū)快速擴張。據(jù)資料記載：“截至1999年秋，北京城區(qū)之中各檔次的茶藝社、茶苑、茶 園……已有160余家?！庇纱丝磥恚?dāng)時的茶館已經(jīng)在北方地區(qū)廣泛盛行。同時，全國各地還涌現(xiàn)出一批極具特色的茶館。例如北京的許多茶館中經(jīng)常有評書、 曲藝等演出進行，這也將北京城的風(fēng)韻味道展現(xiàn)無余；上海的茶館中，有的展現(xiàn)出市民獨 特的生活方式，有的同時兼容了時尚與文化，讓人們在品茶的同時也體驗了茶的魅力。
廣州城市職業(yè)學(xué)院的學(xué)校社團
截止至2013年9月，登記在冊的學(xué)生社團有48個，其中廣園南北校區(qū)分布有40個學(xué)生社團，海珠校區(qū)分布有20個學(xué)生社團。
按學(xué)生社團的不同性質(zhì)，可分為六大類，包括公益類、文學(xué)類、文藝類、體育類、學(xué)術(shù)類、國學(xué)院。
1、公益類：廣州城市職業(yè)學(xué)院揚光青年志愿者協(xié)會、紅十字會、環(huán)保協(xié)會、社工協(xié)會、心理健康促進會、勵志社；
2、文學(xué)類：校報學(xué)生記者團、圖書協(xié)會、風(fēng)雅文學(xué)社；
3、文藝類：廣角攝影協(xié)會、電影協(xié)會、森?深?心話劇社、街舞協(xié)會、音樂協(xié)會、學(xué)院學(xué)生電視臺、廣播臺、廣播站；
4、體育類：籃球協(xié)會、小球協(xié)會、排球俱樂部、輪滑協(xié)會、健身協(xié)會、定向越野協(xié)會、跆拳道協(xié)會、裁判團；
5、學(xué)術(shù)類：英語協(xié)會、插花藝術(shù)協(xié)會、汽車協(xié)會、動漫社、計算機協(xié)會、食品協(xié)會、會計學(xué)會、金融學(xué)會、市場營銷學(xué)會、電子協(xié)會、創(chuàng)意服裝社、ERP沙盤創(chuàng)業(yè)學(xué)會、魔方社、學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展協(xié)會、IT服務(wù)協(xié)會、魔術(shù)協(xié)會；
6、國學(xué)院：國學(xué)經(jīng)典講習(xí)團、清心茶藝社、國樂社、鹿鳴文社、藝翔棋藝社、墨閣社、中華武術(shù)協(xié)會。