一、本草山甜茶是哪里的？
本草山甜茶源自世界長壽之鄉(xiāng)巴馬，屬于草本藤類植物，因其回甘快，口感甘甜宜人，所以叫做本草山甜茶。而在巴馬本地更喜歡將其稱做為“藤茶”，并且一直流傳著這樣一句諺語：“三分茶，七分飽，活到百歲不算老”
二、甜茶素的化學性質和結構式
甜茶素
又稱糖菊苷，斯替維苷。吸濕性結晶。熔點198℃。旋光度-39.3°(c=5.7，水)。1g溶于800ml水中，溶于二氧六環(huán)，微溶于乙醇。天然存在于菊科植物甜葉菊 (Stevia rebaudiana Bertoni)的葉，薔薇科植物甜茶(Rubus suavissimus S. Lee)的葉中。可化學合成制得。本品是一種已被廣泛使用的甜味劑，甜味是蔗糖的300倍，由于本品有甜味，無熱值，故適用于糖尿病、肥胖癥等患者代糖使用。從甜葉菊中得到的甜葉菊苷，經微核試驗、染色體畸變與姊妹染色單體交換等測定，無致突變性。本品除用于食品工業(yè)外，還可用于醫(yī)藥工業(yè)作矯味劑(矯正某些藥物的異味、怪味)和輔料(片劑、丸劑、膠囊)。本品為非糖甜味劑，不會在口腔細菌作用下產生酸，因此用它制作的糖果食品不會因產生酸而腐蝕牙齒，對預防兒童齲齒有極好的作用。此外，本品還有降血糖、降血壓、促進新陳代謝、治療胃酸過多、強壯身體等作用。
三、酸辣湯的歷史起源
一、概括：
酸辣湯是一道傳統(tǒng)的川菜小吃，屬于川菜或湘菜系。四川酸辣湯的特點是酸、辣、咸、鮮、香。用肉絲、豆腐、冬筍、保寧醋等料經清湯煮制而成。飯后飲用，有醒酒去膩，助消化的作用。所以很多人在沒有太大食欲的時候會想念酸辣湯的美味?？赡芎椭性摹昂睖蓖鲞B理，增加了醋，淀粉換成豆腐，天府的富庶加了肉絲和冬筍。
二、功效
酸辣湯具有健脾養(yǎng)胃、柔肝益腎的作用，適用于治療食欲不振。
三、忌食人群
1、動脈硬化、低碘者忌食
2、肥胖和血脂較高者不宜多食
3、腎病、膽固醇過高患者忌食
4、痰多便溏者忌食
四、民間傳說
傳說糊辣湯曾治好了明代著名清官于謙的傷風。“粉身碎骨渾不怕——于謙紀念館”紀念文選記載：于謙做河南、山西兩省巡撫，駐節(jié)開封。有一年他過生日時，正好在鄭州視察，便按節(jié)儉慣例，找到了一家“胡記”飯鋪，喝了一碗熱辣辣的湯，度過了生辰。這別具風味的生日食品，使于謙深深地記住了它的佳美滋味。
有一次，于謙出巡山西歸來，路過鄭州，由于路途勞頓，公務繁忙，染上傷風病了好幾天，也不見好。一天晚上，于謙突然想起了“胡記”的湯，就派人去買。“胡記”的掌柜一聽是尊敬的于巡撫要吃，就放足佐料，精心制作。于謙吃過之后出了一身大汗，第二天身輕體健，傷風竟不知不覺地痊愈了。于謙就封了白銀十兩，答謝胡掌柜的治病之恩，并建議該湯以胡姓命名，從此這個湯就變成了“胡辣湯”。
這道菜沒遺留什么歷史，只知道它是一道傳統(tǒng)的漢族小吃。
四、vancl品牌的來歷？
VANCL出品，由著名設計師領銜企劃，集結頂級男裝品牌經典款式之精華，同時參考亞洲男士體型特點，精選高支面料貼身制作，讓用戶以中等價位享受奢侈品質，提倡簡約、縱深、自在、環(huán)保。
五、七步詩的由來
七步詩 典故 曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。 有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。 曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來： 煮豆持作羹，漉豉以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急? 記載 據(jù)《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后， 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出四句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華， 具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。 此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止?！氨臼峭?，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。 此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。 當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。