謝邀！感謝關注收藏界小資，了解更多收藏知識！關于窯建的傳承，日本人在這方面做的確實不錯，現在聞名世界的日本茶道，事實上完全繼承了我國千年之前的宋人茶道，但日本人從來不說他們的茶道來自中國，大張旗鼓宣揚他們的日本茶道。對建盞來說，日本崇拜普及全民，并給它賦予“天目盞”。世界上最好的天目曜變茶盞目前深藏在日本。
我國的建窯產品相對單一，主要是茶盞，但是僅憑茶盞就能獨領風騷。至于建窯建盞為什么最后卻輝煌于日本？有傳言但無考證，說是宋代時日本僧人到浙江天目山寺院學習，從天目山把建盞帶回家的緣故，也有說是天目山本身也燒制建窯系黑釉盞，這都是無從考證的。
小編認為，建窯建盞起源于北宋，我們國人知道就好了，沒必要與之爭論，但最后輝煌于日本可能也跟我們國人有關系，好的陶瓷，高尚的茶道我們沒有好好延續(xù)，好好發(fā)揚，現在說輝煌在哪里不重要了，所以說，小編只希望，在收藏路上，讓大家了解更多的中國文化，中國歷史，銘記昨天，創(chuàng)造未來?。ǜ兄x小主賞讀，留下關注再返回哦?。?/p>
一個朝代的興衰就會導致某些文化的興衰，建盞興盛于宋，也沒落于宋，如果你是一個飽讀詩書的人，還是對宋代較為向往。
斗茶的流行離不開文人雅士，達官貴人的推廣，包括當時的皇帝。隨著宋的滅亡，元朝興起，雖然飲茶方式還是宋的習慣，但是沒有宋的濃厚的文化風氣，到了明代，明太祖朱元章罷團改去掉了團茶的制作，全部改為散茶。采用沖泡的方法延續(xù)至今，從此建盞也徹底停燒。至到八十年代初期，經過多次實驗，才將失傳600多年的燒盞工藝恢復。說到盞興盛于日本其實也談不上，他只限于收藏。目前一般來說完整的三只曜變天目全部都藏于日本，其中頭號藏品藏于“靜嘉堂文庫美術館”被稱之為國寶級。
早在唐朝時，日本派大量的遣唐使到中國來學習唐文化及管理制度，大量的吸取成長，形成具有自己特色的日本文化，后再反過來欺我們。以前是仰視我們，現在算平視。至于好的曜變天目為啥都在日本，人家根本做不出這樣的好東西，方才視為珍寶。而我們屬于自產，咱們號稱上下五千年，可能歷史上寶貝太多，沒人拿他當回事兒吧，哈哈！要不然怎么解釋我們自己做的東西反而沒有呢？這是我們值得思考的問題？
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宋代建盞的釉色究竟有何魅力？為何贏得國內外人追捧？
建盞的話題不好說，特別是復制建盞的那些人們，他們也是歷經多次實驗和辛苦，其中的付出陶瓷業(yè)內人士了解更多一些……。但是社會在突飛猛越的進步，現在很少有人用大盞來喝茶、斗茶了，那么斗茶的用具也要改變了，還是應該依據社會的需求，研制一些現代人們生活需要喝茶的各種各樣小盞類用具。
宋代的建盞釉色很多，品種也是不少、產地也不止一個二個，原因是宋代人從上到下都喜歡斗茶，有市場就有需求，這些內容有很多資料介紹過了，我不再贅述了。
筆者在古玩文化節(jié)上就到過一個宋代釉色絕佳的天目盞，并照相留了記錄，現在借此機會發(fā)給藏友們品鑒。
宋代建盞釉色之所以被國內外眾多人喜愛，總結起來有以下原因:一:建盞釉色最近自然。建盞的釉色表現出土地的顏色，滅然，質樸，給人以返璞歸真的心靈惑受。二:建盞的釉色表現出兔毫釉，油滴釉都是燒制窯變而成。不是人為繪制。三:建盞所表達的歷史印記及美學思想，以及它所體現的肌理，正式當代人們追求生活和藝術的完美結合。